Hukum Talak Tiga dalam Satu Lafadz

Yang ketiga ialah suami yang memutuskan ikatan perkahwinan dengan isterinya, dengan mengatakan, sebagai contoh, beberapa belaian. Dalam perbualan ini, hubungan rumah tangga diputuskan, yang bermaksud bahawa suami dan isteri bercanggah.

Jumlah talak yang disyariatkan oleh syarak ialah tiga. Suami berhak menceraikan isterinya dari satu hingga tiga talak. Satu pukulan, dua pada satu masa, sehingga tempoh menunggu tamat
Perkahwinan baru boleh dimasuki (selepas tempoh menunggu) jika perceraian tiga orang talak, suami dan isteri tidak boleh berunding lagi և untuk berkahwin semula (walaupun dalam kes perkahwinan baru), jika tiga wanita yang diceraikan tidak berkahwin lain. pertama, dsb. log masuk.

Sebenarnya tidak ada ketajaman dalam isu penceraian ini, jika suami menceraikan isterinya secara "langsung", contohnya "saya akan ceraikan kamu", maka ini adalah penceraian, և selepas 5 bulan suami mengulangi kalimah tersebut. "Saya" menceraikan anda, kemudian dua perceraian, dan selepas 5 bulan dia mengulangi dan berkata: "Saya menembak anda, kemudian tiga tembakan." Masalah timbul apabila suami bercakap secara langsung. "Dia putus dengan kamu bertiga." , atau "Saya tinggalkan awak, dia berpisah dengan awak, dia berpisah dengan awak" (diulang tiga kali).

Peguam berbeza pandangan tentang perceraian dalam tiga kalimah և / atau segera և / atau serentak (dipetik oleh Bidayat al-Mujtahid (Ibn Rusaid) երում dalam fiqh (Mahmud Sialtot) համեմատ Perbandingan Ali al-Mtk. Sais mazhab).

satu.   Talak suami dilafazkan dengan lafaz " dia menceraikan kamu, menceraikan kamu dengan tiga (և dan seumpamanya) ", yang membatalkan talak ketiganya. Hadis Nabi. Salam sejahtera, Abu Bakar ra, khalifah Omar ibn al-Khattab ra. Lalu Ibnu Abbas menjawab: “Ya ”.

2.   Di banyak negara, kebanyakan peguam berpendapat bahawa undang-undang perceraian tiga kali, iaitu Lavades, adalah undang-undang perceraian ketiga. Kebanyakan ayat al-Quran mengenai perceraian tidak berbeza dalam lafaz satu atau lebih talak.

Sumber hadis adalah hadis Ibnu Umar. katanya. Saya bertanya kepadanya. Wahai Rasul Allah, jika engkau berpecah kepada tiga, adakah aku ingat kepadanya?” Rasul Allah menjawab: "Bermaksud. "Tidak. “Itu sudah cukup teruk. Jika kamu menyebutnya, ia akan menjadi maksiat .”

Juga hadis Fatimah binti Qais. (Suami saya telah diceraikan tiga kali; արեն Nabi tidak memaksanya untuk menyembunyikan և untuk makan). Mereka berkata. " Jika dia jatuh, dia tidak akan kehilangan hak kediamannya ."

3.   Undang-undang perceraian adalah undang-undang perceraian. և Tiada cukai dalam hal ini. Hujah mereka adalah penegasan firman Tuhan Yang Maha Esa. Perceraian berganda . (COP Al-Baqarah 229). Dan berapa banyak yang dia bercakap tentang perceraian ketiga? “ Jika suami bercerai untuk ketiga kalinya, maka isteri tidak boleh menikah lagi.” (QS Al-Baqarah 230): Orang yang bercerai dengan Lavada bermaksud bercerai tiga kali, bercerai sekali, bercerai tiga kali.

Dan satu sebab lagi ialah hadis yang diriwayatkan kepada umat Islam oleh Al-Bukhari և Ibn Abbas. penceraian. "

Begitu juga hadis Ibnu Ishaq tentang Ibnu Abbas dari Ikrimah. (Rukana menceraikan isterinya tiga kali dalam satu pertemuan, dia merasa kasihan kepadanya, lalu Rasulullah SAW bertanya kepadanya: Bagaimana? Dia diceraikan? Dia berkata: ասաց dia berkata.

empat.   Tiga das tembakan dilepaskan serentak, hanya satu das tembakan dilepaskan atas nama Raja Talak (pendapat Zaydia yang bijak dalam kalangan Syiah; pendapat Ibn Taymiyyah և murid-murid mazhab Hanbalnya).

Ia berdasarkan satu ayat al-Quran. “ Talak itu berganda, maka sudah waktunya untuk mengingatnya atau memutuskannya dengan baik .” (Q. Al-Baqarah 229).

Dan berdasarkan hadis Ibnu Abbas և Rukan bahawa dia telah menceraikan salah seorang daripada tiga isterinya semasa pertemuan itu, lalu dia sangat kecewa, sangat marah, lalu Nabi bertanya kepadanya: Bagaimana kamu berpisah? sukar. Nabi bersabda: Mempertimbangkan. "Dia jatuh seorang diri, jadi ingat dia ."

5.   Sebahagian ulama imam berpendapat bahawa tiga fasal talak itu tidak batal (ia menjadi suci - batal kerana kesamarannya), begitu juga sebahagian pengikutnya, sebahagian daripada Ibn Aliyah, Hisham bin Hakam, Abu Ubaida dan Az-Zahir.

6.   Jika seorang wanita bertemu, maka tiga tembakan dilepaskan, dan jika tidak satu tembakan pun hilang (Ibn Abbas և Ishaq bin Rowaye).

Ia berdasarkan hadis Abi Dawud oleh Ibn Abbas. “ Tahukah kamu bahawa isterinya dianggap telah diceraikan seorang diri, sehinggalah pada zaman Nabi, pada zaman ayahku, dia bertemu dengannya dengan talak tiga?” Bakri սկ Permulaan era Omar. Selagi seorang lelaki menceraikan isterinya tiga kali, maka dikira talak pada awal zaman Nabi Abu Bakar: Umar .

7.   Tiga perceraian tidak berlaku serentak, bukan satu, bukan beberapa. Oleh itu, secara logiknya, perceraian adalah bidaah yang dilarang. Bid’ah kita tertolak, maka kembali ke destinasi itu adalah wajib.

Tidak semua pandangan di atas adalah salah, kerana ia berdasarkan pemahaman yang betul tentang bukti kesepakatan yang diketahui antara Al-Quran dan Hadis.

Secara umum, kesimpulan berikut boleh dibuat.

satu.   Talak terbahagi kepada tiga golongan, manakala talak pula terbahagi kepada tiga kali.

2.   Ada yang mendakwa bahawa perceraian peribadi adalah mungkin.

3.   Ada yang mendakwa tidak ada satu tiga talak. Kerana ia dianggap tidak sah.

empat.   Ada yang mengatakan, jika wanita yang diceraikan berkahwin semula, akan berlaku tiga kes penceraian, jika tidak akan berlaku satu perceraian.

5.   Disebabkan oleh banyak kontroversi yang menyelubungi kepastian undang-undang, perceraian yang diiktiraf adalah tidak lebih daripada perceraian yang difailkan di mahkamah agama, memandangkan bilangan pasangan yang mesti memenuhi syarat tertentu untuk mendapatkan perceraian. .

Namun, di atas banyak kontroversi, walaupun cerai/cerai dibenarkan, sebaiknya jangan biarkan. Jika timbul masalah rumah tangga antara pasangan, maka sewajarnya masalah tersebut diselesaikan agar keamanan kembali kepada keluarga, keharmonian, kemesraan yang penuh kasih sayang dan belas kasihan keluarga, sebagaimana sabda Rasulullah: Lukisan dinding MR telah disahkan oleh Abu Daud, Ibn Majah, al-Hakim (Abu Hatim) .