Menjadi Hakim Digdaya

Pada 2010, Mahkamah Agung membebaskan setidaknya 110 hakim dalam masa percobaan. Secara khusus, 33 hakim dihukum berat, 13 - sedang, 64 - ringan. Pelanggaran terhadap aturan etika tergolong serius, salah satunya adalah UU Pembelian.

Banyak ahli percaya bahwa praktik perdagangan legal semakin berkembang
Efektif karena keran informasi pengadilan penuh sehingga menghambat hak publik untuk mengontrol langsung etos kerja lembaga peradilan. Namun, hipotesis ini tidak sepenuhnya benar. Mahkamah Agung melalui KMA 144/2007 tentang penyebaran informasi di pengadilan, memaksimalkan akses informasi yang tersedia bagi masyarakat untuk akses informasi, publikasi keputusan, transparansi anggaran, transparansi biaya hukum, publikasi bantuan hukum, dan standar. prosedur operasional. prosedur, litigasi bagi mereka yang tidak puas dengan layanan peradilan.

Filsuf Inggris Jeremy Bentham mengatakan selalu ada kepentingan buruk dalam setiap budaya penutupan. Selama tidak ada transparansi, selama tidak ada keadilan, tidak akan ada keadilan. Hanya ketika terbuka semua ketidakadilan dapat dikendalikan. Terbuka adalah semangat keadilan. Agar terbuka, hakim menempatkan "diadili" dalam putusannya.

Moral dan finansial
Penulis melihat bahwa masalah utama dalam praktik hukum hukum dagang adalah dua faktor yang paling saling terkait: moral dan finansial. Ketua Mahkamah Konstitusi Moh. Mahfood MD mengatakan pada Sabtu (26/2) dalam seminar "Suap - pemerasan dari sudut pandang moral - penegakan hukum" yang diselenggarakan oleh Ikatan Alumni Universitas Islam Indonesia bahwa norma moral masyarakat lebih efektif dalam mencegah. korupsi. . pemerasan.

Korupsi merupakan godaan serius bagi hakim dalam penegakan hukum dan keadilan. Meski hakim menentang keras godaan korupsi, tak jarang anak-anak dan keluarganya terekspos korupsi. Korupsi terkadang mencakup situasi di mana seorang hakim atau keluarganya membutuhkan bantuan keuangan. Oleh karena itu, untuk meredam godaan korupsi, hakim harus dikuatkan dengan kesadaran moral dan iman yang kuat. Kesadaran ini antara lain harus dikembangkan dan disesuaikan dengan lingkungan keluarga yang menjadi komunitas terkecil dalam masyarakat nasional.

Ada doktrin kebajikan yang mengatakan bahwa jika ingin menjadi bangsa yang baik, perbaiki perilaku para pemimpinnya. Jika ingin meningkatkan semangat pemimpin, menata peradaban rakyat. Jika Anda ingin meningkatkan kualitas masyarakat, tingkatkan moral keluarga Anda. Jika kondisi moral dan psikologis keluarga baik, ketertiban umum, kualitas pemimpin, harkat dan martabat bangsa akan baik.

Penulis mengingat kembali falsafah dunia Vayang yang merumuskan delapan sifat arif manusiawi atau dikenal dengan Asta Brata. Asta Brata diambil dari delapan simbol alam yang dapat digunakan hakim sebagai pedoman moral dalam menjalankan tugasnya. Pertama, sifat api, yang artinya kuat bergairah. Hakim harus tegas dan independen dalam menyelesaikan sengketa. Tidak boleh ada campur tangan dari kedua belah pihak, yang dapat membahayakan jalannya kasus. Demi kejujuran, betapapun menariknya pengadilan, itu harus ditolak dengan tegas. Kedua, sifat angin yang artinya dinamis menyegarkan. Hal ini menuntut hakim untuk mempelajari, menemukan dan memahami nilai-nilai masyarakat. Tujuannya agar keputusan yang diambil mencerminkan rasa keadilan. Ketiga, sifat awan yang identik dengan kekuasaan. Hakim mengatakan dia adalah otoritas jika dia tidak mau bekerja sama dengan siapa pun (mandiri), jika dia tidak diskriminatif (setara), bahwa dia terbuka untuk semua investasi masyarakat. Keempat, sifat bintang. Bintang-bintang sering digunakan sebagai kompas untuk pelaut yang hilang. Artinya, perilaku pengadilan harus menjadi contoh bagi masyarakat keluarga. Kelima, sifat bulan yang artinya terang kegelapan. Peran lembaga yudikatif memberikan titik terang bagi perjalanan bangsa Indonesia sebagai negara hukum. Keenam, fitrah manusia, yang mencerminkan disiplin. Hakim di tempat kerja harus disiplin dalam semua kasus. Contoh sifat Ar, meskipun cuaca mendung, namun tetap bangun pada waktunya untuk menjalankan tugasnya. Disiplin kerja tidak berkembang atas dasar rasa takut. Takut pemotongan gaji, teguran dari manajemen atau kartu buruk. Tetapi hanya sebagai pelayan yang melayani hati nurani moral. Ketujuh, sifat laut. Laut adalah lambang lebar muara sungai. Hakim harus memiliki pengetahuan hukum yang luas. Setiap kasus diselidiki secara menyeluruh untuk menghindari kesalahan penegakan hukum. Kedelapan, sifat bumi identik dengan kesabaran dan kasih sayang. Citra negatif yang cenderung dilontarkan aparat penegak hukum jarang terbantahkan. Ini karena mereka bergumul dengan peristiwa atau insiden yang membutuhkan kerja keras dalam kehidupan sehari-hari mereka.

Semangat penerapan etika/etika kepada hakim tidak sejalan dengan kebijakan pemerintah yang memberikan kompensasi dan fasilitas yang memadai bagi hakim, seperti penggunaan wet wire. Harus dipahami bahwa hakim dianggap sebagai pegawai negeri sipil dalam undang-undang. Namun, struktur dan gaji tidak mencerminkan pegawai negeri. Ketika pejabat menaikkan gaji mereka setiap tahun, hakim tidak menaikkannya. Banyak hakim lokal harus menyewa rumah rakyat karena mereka tidak memiliki apartemen resmi. Jika sewa dibayar saat musim hujan, karpet harus dibawa. Pergi ke kantor dengan becak, angkutan umum atau berjalan kaki karena tidak ada mobil dinas. Terkadang Anda harus "sekolah" untuk mendapatkan pinjaman bank dari SK. Ini benar-benar menjengkelkan. Mereka sangat rentan jika tidak memiliki kesadaran moral yang tinggi untuk menerima suap.

Mantan Presiden KPK Taufiekurahman Ruki mengatakan, dalam reformasi peradilan, salah satunya memuji hakim atas kehormatan hakim, dia akan diganjar dengan gaji, gaji, pendampingan, dan kesempatan terbaik bagi hakim.
Akmad Fawzi
Hakim Pengadilan Agama Kotabaru di Kalimantan Selatan. Lulusan UII Yogyakarta.
(sumber: http://www.primaironline.com/berita/opini/menjadi-hakim-digdaya)

Kebebasan Hakim dan Kemandirian Kekuasaan Kehakiman

Kebebasan badan kehakiman berdasarkan kemerdekaan badan kehakiman di Indonesia telah termaktub dalam Perlembagaan Indonesia 1945, yang selanjutnya dibenarkan dalam Perkara 48 Tahun 2009. Kebebasan bermaksud bebas daripada pengaruh eksekutif atau mana-mana wilayah lain. Begitu juga kuasa.
Bebas daripada kewajipan, keputusan dan segala-galanya, baik dalam keadilan mahupun keputusan mahkamah.

Adalah diketahui bahawa terdapat 4 (empat) bidang kehakiman semasa kita menjalankan kehakiman, tetapi ia juga adalah:

1. Mahkamah Agung

2. Keadilan agama

3. Keadilan tentera

4. Mahkamah Pentadbiran Wilayah

Pada mulanya, empat mahkamah itu berasingan, bukan satu. Menjalankan fungsi badan organik, pentadbiran dan kewangan badan kehakiman (Mahkamah Agung dan Pentadbiran Mahkamah di Kementerian Kehakiman, Mahkamah Agama di Kementerian Agama, Mahkamah Tentera di Kementerian Pertahanan), Mahkamah Agung dan mengkaji bidang kuasa Kasasi dan Kehakiman. Dalam erti kata lain, terdapat dua jenis latihan kehakiman: latihan teknikal di Mahkamah Agung dan latihan pentadbiran (eksekutif).

Dalam perkembangannya, akhirnya lahirlah Undang-Undang 35 Tahun 1999, yaitu pelaksanaan Proklamasi MPR No. 1998 (pemisahan secara tegas fungsi keadilan dari eksekutif, termasuk Pasal 24 Tahun 1945), yang. Ia menggabungkan empat kawasan kehakiman di atas di bawah satu bumbung. Adalah menjadi tanggungjawab Mahkamah Agung, termasuk latihan teknikal dan pentadbiran, organisasi dan kewangan, untuk memastikan tiada dualisme dalam badan kehakiman.

Idea kedaulatan undang-undang moden di Persidangan Peguam Antarabangsa di Bangkok berasal dari Bangkok dan kebebasan badan kehakiman adalah salah satu asas bagi kerajaan demokrasi yang ditadbir oleh kedaulatan undang-undang . . 1965. Mesyuarat mengenai "Pembolehubah kedaulatan undang-undang pada zaman kita" (Variasi kedaulatan undang-undang pada zaman moden) adalah berdasarkan 6 (6) kriteria untuk pelaksanaan 6 (6) tadbir urus demokrasi. Peraturan perundangan

1. Perlindungan perlembagaan

2. Juri atau juri yang bebas dan tidak berat sebelah

3. Pilihanraya umum yang bebas

4. Kebebasan bersuara

5. Kebebasan berpersatuan dan berorganisasi

6. Pendidikan sivik

Dalam kes di atas, kebebasan kuasa adalah penting, jika tidak, maka adalah mustahil untuk bercakap tentang kedaulatan undang-undang.

Kepentingan kebebasan badan kehakiman dan badan kehakiman telah diiktiraf di peringkat antarabangsa dan telah ditekankan dalam pelbagai dokumen undang-undang antarabangsa.

a.   Perkara 10 Deklarasi Hak Asasi Manusia Sejagat

2.   Perkara 14 Perjanjian Antarabangsa mengenai Hak Sivil dan Politik .

3.   Perisytiharan dan Pelan Tindakan Vienna , 1993, Perkara 27.

empat.   Piawaian Minimum Persatuan Peguam Antarabangsa 1982 untuk Kebebasan Kehakiman (New Delhi, India).

5.   Pengisytiharan Kemerdekaan Sejagat , 1983 (Montreal, Kanada)

6.   Deklarasi Prinsip Beijing mengenai Kemerdekaan Badan Kehakiman Asia , 1995

Dari perkara di atas dapat dilihat bahawa kebebasan badan kehakiman dijamin oleh pelbagai peraturan, undang-undang, deklarasi dan perjanjian di peringkat nasional dan antarabangsa. Walau bagaimanapun, autonomi dan kebebasan masih terjalin dan dibatasi oleh beberapa ciri, maka Persidangan Peguambela Antarabangsa menekankan bahawa "kebebasan tidak bermakna seorang hakim mempunyai hak untuk bertindak sewenang-wenangnya."

Sekatan paling penting yang mesti diingat dan dihormati ialah undang-undang undang-undang itu sendiri, simbol kebebasan dan kebebasan. Peruntukan undang-undang, baik formal mahupun tidak formal, menghalang pelaksanaan kebebasan mereka untuk melanggar undang-undang dan bertindak sewenang-wenangnya. Hakim adalah tertakluk kepada undang- undang dan tidak boleh membuat "undang-undang yang bertentangan" .

Kebebasan kehakiman, sebaliknya, adalah mengenai akauntabiliti dan akauntabiliti. Malah, Yang Dipertua Mahkamah Agung ketika itu SK PAK no. No. 1-144 / KMA / SK / I / 2011 Garis Panduan perkhidmatan penerangan di mahkamah. SK KMA No. 1-144 SK KMA Nr .

Keputusan KMA menetapkan pelbagai maklumat yang badan kehakiman, termasuk Mahkamah Agung, mesti dedahkan.

a. Maklumat profil dan perkhidmatan kehakiman (fungsi mahkamah, fungsi dan kelayakan, struktur organisasi mahkamah, dsb.),

2.   Ia ditubuhkan untuk sebarang jenis prosedur dalam bidang kuasa mahkamah.

3. Kos yang berkaitan dengan kes mahkamah, serta semua kos lain untuk hak imam selaras dengan kuasa, tugas dan tanggungjawab mahkamah.

empat.   Agenda Mahkamah Tingkatan Pertama.

5.   Hak pihak yang terlibat dalam badan kehakiman (hak untuk mendapatkan bantuan guaman, hak untuk perbicaraan yang adil, dsb.)

6.   Prosedur aduan terhadap hakim dan pendakwa;

7.   Maklumat mengenai program, acara, kewangan dan aktiviti kerja mahkamah

lapan.   Ringkasan Laporan Akauntabiliti Agensi Kerajaan (LAKIP).

Dan banyak lagi prinsip akauntabiliti dan akauntabiliti mesti "dibuka" oleh mahkamah. Salah satu akibat daripada kewujudan KMA ini ialah hakim perlu membuat pertimbangan yang berkualiti kerana ia boleh dibaca dan dikaji oleh sesiapa sahaja. Ia juga merupakan satu bentuk " tanggungjawab sosial " kerana pada asasnya tugas seorang hakim atau juri untuk menyediakan perkhidmatan keadilan awam kepada masyarakat yang mencari keadilan.

Satu lagi cara di mana kebebasan kehakiman ini boleh dicapai adalah dengan mengiktiraf pendapat yang tidak konsisten dengan proses kehakiman. (Sila lihat perbezaan pendapat di sini ) Sebagai kaedah " menerbitkan pendapat yang berbeza", hakim bebas untuk membentangkan dan mempertahankan hujah undang-undangnya semasa perbicaraan.

Satu lagi akibat daripada tanggungjawab ini ialah ia mengawal aktiviti badan kehakiman untuk mencegah penyalahgunaan kebebasan dan kebebasan badan kehakiman. Beberapa bentuk dan kaedah peraturan termasuk penubuhan Suruhanjaya Kehakiman, serta media, termasuk akhbar.

Justeru, kebebasan badan kehakiman, yang merupakan manifestasi kebebasan badan kehakiman, tidak terhad dengan sendirinya, tetapi terhad.

a.   akauntabiliti

2.   Integriti etika dan moral

3.   Telus

empat.   kawalan

Sekiranya badan kehakiman yang disebutkan di atas adalah berkaitan dengan hakim, kebebasan ini harus diperkukuhkan dengan kesaksamaan dan profesionalisme hakim.

Kebebasan badan kehakiman bermakna hakim, sebagai wakil agensi penguatkuasa undang-undang, bebas daripada pengaruh.

1. luaran ( institusi bukan kehakiman)

2. Dalaman (institusi dalam sistem perundangan)

3. Pihak yang berminat

4. Tekanan sosial .

5. Berita dan maklumat daripada media ( ujian akhbar)

Akhir sekali, dari segi akhbar, akhbar memainkan peranan penting dalam memastikan kebebasan badan kehakiman, kerana ia memaklumkan kepada orang ramai bahawa perbicaraan dijalankan dengan betul dan betul. Akhbar harus bermaklumat, bukan berita , kerana ia berfungsi sebagai mekanisme kawalan dan menyediakan maklumat yang boleh dipercayai, tepat dan tidak berat sebelah kepada badan kehakiman. Berada dalam cetakan .

Mampukah Mahkamah Agung Kuburkan Esprit De Corps

“Tiada toleransi untuk pecah amanah. Ini adalah arahan daripada Pengerusi. Seharusnya tidak ada alasan untuk menutup perkara ini," kata Ridwan Mansoor, ketua Pejabat Undang-undang dan Hal Ehwal Awam AI.

Dia bercakap dengan syarat tidak mahu namanya disiarkan kerana dia tidak diberi kuasa untuk bercakap kepada media. (detik.com, 29.12.2012).

Keputusan Mahkamah Agung dalam kes Rizwan Mansour bukan sekadar gurauan. Ridwan Mansour, Presiden Mahkamah Agung Republik Indonesia, Khata Ali, hanya mengulangi apa yang diperkatakan dalam ucapannya apabila melantik beberapa presiden Mahkamah Agung Rayuan (27.12.2012).

Dalam ucapannya, Khata Ali menekankan hakikat bahawa pegawai mahkamah yang dituduh melanggar maruah dan kuasa Mahkamah Agung masih dalam tahanan.

minda badan.

Rapon Linton berkata jiwa badan ialah semangat keakraban dalam sesebuah bangunan. Merangsang rasa kekitaan, rasa kekitaan, rasa kekitaan dan rasa kekitaan.

Dari segi positif, esprit de corps meningkatkan rasa hormat terhadap individu, persekitaran dan organisasi. Namun, dengan tafsiran negatif, semangat esprit de corps sering digunakan untuk menyembunyikan masalah pasangan.

Mereka berkata di rumah Ali bahawa sekarang bukan masa untuk menyembunyikan jiwa jiwa korps. Semangat ini harus memberi tumpuan kepada perkara-perkara yang paling positif, produktif dan paling penting kepada kerja badan kehakiman.

Hukuman ini mengakibatkan pemecatan Presiden Mahkamah Tinggi, salah seorang presiden Mahkamah Tinggi, yang memalsukan keputusan Mahkamah Tinggi.

Pembubaran Mahkamah Agung yang tidak hormat buat kali pertama di Indonesia menghantar isyarat kuat untuk mencegah, mendakwa dan menutup pelanggaran Mahkamah Agung.

NOTIS Pada tahun 2012, beberapa hakim telah disabitkan kesalahan dan diberhentikan atau diberhentikan atas pelbagai sebab. Pertambahan bilangan hakim bukan bermakna moral hakim semakin merosot, tetapi kata-kata ini membersihkan institusi dan menguatkan semangat jasmani.

Sejak Indonesia merdeka, tiada impian untuk menegakkan kedaulatan undang-undang oleh badan kehakiman, khususnya badan kehakiman.

 

Janji mesti ditepati.
Keyakinan orang ramai terhadap sistem keadilan berada pada tahap tertinggi sepanjang masa. Amanah sahaja mungkin tidak mencukupi dan banyak lagi yang perlu dilakukan untuk mendapatkan kepercayaan rakyat dan mengembalikan maruah hakim.

Ketelusan dan keterbukaan dalam kes Mahkamah Agung yang panjang telah dicabuli oleh Mahkamah Agung. Kes kasasi dan perbicaraan semula boleh didapati dengan mudah di laman web Mahkamah Tinggi, tetapi ini bukan kes bagi Mahkamah Tingkatan Pertama.

Masih terdapat banyak laporan bahawa plaintif menghadapi kesukaran mendapatkan maklumat mengenai perkara yang menarik minat mereka dan keputusan itu belum didedahkan kepada umum. Program Mahkamah Tinggi tidak berjaya menyiarkan semua keputusan mahkamah di satu portal (putusan.mahkamahagung.go.id).

Mahkamah Agung nampaknya akan berakhir. Dalam ucapannya, Dewan Ali menggesa semua pegawai keadilan mengemas kini dan menyemak maklumat di laman web Mahkamah Agung dengan teliti untuk memastikan ketelusan dan keterbukaan. Menyebabkan Sekatan capaian disebabkan jurang dalam teknologi atau infrastruktur tidak lagi boleh diterima.

Keputusan Kerajaan no. 94 tahun 2012 tentang keselamatan hakim. Sebab ekonomi untuk kritikan dan sogokan dan perjanjian rahsia antara pihak telah hilang.

Kaedah rahsia yang semua hakim perlu tahu: Pinjam masa Aksum Fawzi, rasuah - jika hakim menerima hadiah, walaupun tidak ada kena mengena, ia tidak akan diharamkan satu hari nanti. Pemberi diberi pampasan untuk hadiah yang diberikan. Ini berlaku kepada Mahkamah Tinggi Kalimantan Tengah.

Mendapat kesyukuran selepas menutup kes boleh menjadi salah kerana ia adalah rasuah lewat. Semua pegawai penguatkuasa undang-undang harus ingat bahawa tidak ada makanan percuma.

Satu lagi penyalahgunaan yang perlu ditangani ialah penderitaan dalam semua bidang keadilan. Selain itu, kos untuk mengemukakan perlindungan, kes sivil yang tidak diselesaikan, konspirasi untuk menangkap, meminjam bukti dan banyak lagi pelanggaran lain perlu diperbaiki dengan lebih baik.

Arahan Hat Ali untuk mencegah sebarang salah laku yang merosakkan reputasi dan integriti badan kehakiman adalah janji untuk memastikan badan kehakiman yang bersih, profesional dan berwibawa serta janji yang perlu ditepati. Dan ini sentiasa dilakukan oleh media dan orang ramai.

Peristiwa politik ala Mahkamah Agung.
NOTIS Pada tahun 2008, Ketua Pengarah Hasil memperkenalkan dasar untuk menamatkan pengampunan cukai bagi meningkatkan hasil cukai bagi pembayar cukai.

Dalam ucapan Hata Ali di Mahkamah Agung yang diterbitkan oleh penulis, politik ditafsirkan sebagai melangkaui mengarahkan, memperbaiki dan memperkukuh dunia keadilan. Secara tidak langsung, ada kenyataan: "Kami akan menutup semua cerita lama, tetapi sebaliknya kami akan membuka halaman baru dan melakukannya dengan betul."

Birokrasi ialah proses di mana seorang pemimpin yang berkesan dan cekap berfungsi. Jika birokrasi di semua cabang keadilan gagal mengawal dasar dan keutamaan Mahkamah Agung, Dewan Ali tidak percaya bahawa birokrasi institusi telah gagal. Sekiranya terdapat halangan dalam bentuk birokrasi, kredibiliti birokrasi harus dinilai.

Matematik, tambah x tambah = tambah, tolak x tolak = tambah. Dalam bahasa sehari-hari, formula di atas, seperti yang betul untuk menyatakan tindakan yang betul, boleh ditafsirkan sebagai tindakan salah yang memperdaya.

(Artikel ini disiarkan dalam Quran Banjarmasasin Post pada hari Selasa, 1 Januari 2013.)