Download buku Pernikahan Adat Batak Bonapasogit
Garis besar tata cara dan tata cara pernikahan adat Gok Batak adalah sebagai berikut:
1. Mangarikika.
Kunjungan informal oleh utusan laki-laki ke rumah perempuan sebagai bagian dari evaluasi. Ketika pintu lamaran pernikahan terbuka, orang tua pria membuat surat wasiat (tanda Holong, dan mata wanita). Salah satunya bisa berupa jenis-jenis kado untuk pernikahan adat seperti kain, cincin emas dan lain-lain.
2. Dinding makhori-kuning / marchusip.
Percakapan antara dua pelamar dan calon pihak terbatas pada anggota keluarga dekat dan tidak diketahui publik.
3. Marhatta Sinamot.
Orang tua mempelai pria (dalam jumlah terbatas) mendatangi orang tua mempelai wanita untuk membicarakan masalah uang jujur (tukhor) untuk pembuatan marhata sinamot .
4. Pudong melompat.
Kerabat para penimbun hula memberikan nasi dan pernak pernik ( ternak mati) , yang menerima parboros, dan setelah makan bersama, pembagian jambar juhut (daging) kepada kerabat adalah sebagai berikut:
- Nama belakang ibu (Hula-Hula)
- Orang tua dari klan ayah (dongan tabung)
- Menantu klan (Boru).
- Tertua (orang tua) / Pariban
- Di penghujung acara Pudong Selatan , pihak keluarga perempuan dan laki-laki sepakat untuk mengatur waktu untuk Martumpol dan Pamasu Masuon.
Orang tua dari kedua belah pihak menandatangani rencana pernikahan anak-anak mereka di depan pejabat gereja dengan menandatangani kontrak pernikahan biasa . Prosedur Partumpolon dilakukan oleh staf gereja sesuai dengan peraturan yang berlaku. Usai Partumpolon, pengurus gereja mengumumkan rencana pernikahan mempelai wanita melalui berita jemaah yang disebut tingting (diucapkan berdetik) di HKBP. Pencelupan ini harus dilakukan dua kali seminggu. Setelah dua ting, jika tidak ada klaim di sisi lain, Anda dapat melanjutkan dengan pemberkatan pernikahan (pamasu-masuon).
6. Martha Raja atau Maria Raja.
Merupakan acara pra-pernikahan tradisional yang bersifat seremonial dan sepenuhnya dimiliki oleh perencana pernikahan adat dan memiliki tujuan sebagai berikut:
- Mempersiapkan kepentingan teknis dan non-teknis pernikahan tradisional
- Memberitahukan kepada masyarakat bahwa pernikahan adat akan dilaksanakan pada waktu yang telah ditentukan dan pihak lain tidak akan melaksanakan pernikahan yang biasa pada waktu yang bersamaan.
- Meminta izin kepada masyarakat sekitar, khususnya Dongan Ayaha, atau menggunakan ruang publik pada pesta yang direncanakan.
7. Manjalo Pas-pasu Parbagason (Berkah Pernikahan)
Menyetujui upacara adat pernikahan kedua mempelai menurut tata cara gereja ( pemberkatan gereja pengurus nikah) . Menurut pihak gereja, setelah pemberkatan pernikahan selesai, kedua mempelai resmi menjadi pasangan suami istri. Usai upacara Pamasu-Masuon, kedua pihak yang hadir dalam acara Pamasu-Masuon dan yang tidak hadir ke pesta orang tua/saudara ibu tidak hadir. Pertunjukan kerabat laki-laki disebut Pesta Mangalap Parma (diucapkan: Parma).
8. pesta pertunjukan .
Sebuah perayaan bahagia dari pernikahan anak-anak tradisional . Ciri khas pesta meriah adalah pembagian jambar :
- Jambar yang dibagikan kepada orang tua paroki adalah jambar juhut (daging) , dan uang dari jambar (tukhor ni boru) dibagikan sesuai aturan.
- Parana adalah jambar dengke (diucapkan dekke) yang dibagikan kepada orang tua dan ulos dibagikan sesuai aturan. Pertunjukan diakhiri dengan mempelai pria pulang ke Paraanaki .
Artinya, mempelai wanita dibawa ke hadapan mempelai pria, sedangkan kerabat laki-laki bertepuk tangan bersamaan dengan penjualan produk bertutup ulos yang disediakan oleh kerabat laki-laki.
10. Dijual.
Jika akad nikah diadakan di rumah mempelai pria, mempelai wanita diperbolehkan kembali ke orang tuanya untuk nambornya, untuk kembali ke nambornya. Dalam hal ini, parana dipaksa untuk memberikan manar (pengiriman gaji), yang tidak diketahui kapan manar tersebut dijual.
11. Anak-anak makan bersama di rumah laki-laki (Tuan Panganon)
- Ketika pengantin wanita dan rombongan tiba di rumah pengantin pria, makan malam diatur dengan semua tamu yang tidak ingin datang ke rumah pengantin pria.
- Makanan yang dimakan adalah makanan yang dibawa ke lantai.
12. Paulak Unya.
- Setelah satu, tiga, lima atau tujuh hari istri tinggal bersama suaminya, kemudian orang tua, dalam kasus ekstrim, pengantin pria dan istrinya pergi ke ayah mertua untuk mengucapkan terima kasih atas upacara pernikahan yang baik, terutama yang baik. status mempelai wanita pada masa gadis ( fakta ini lebih merupakan aspek hukum yang berkaitan dengan kesucian wanita sebelum menikah) .
- Ketika Paula selesai, Parana kembali ke kampung halamannya dan memulai hidup baru.
Setelah beberapa waktu, kedua mempelai melangsungkan perkawinan (jika laki-laki bukan anak bungsu), maka dibayar, yaitu rumah (tempat tinggal) dan mata pencaharian bersama.
14. Tangga Maningkir (diucapkan Tangga Maningkir)
Beberapa waktu setelah pernikahan, terutama setelah meninggalkannya sendirian (rumah dan tempat tinggal terpisah dari orang tua suaminya), dia datang mengunjungi Paranaca Parbora dengan maksud meninggalkan tangga (yaitu tangga di sini. Rumah pengantin wanita). Dalam kunjungan ini, paroki juga membawa makanan (nasi dan asesoris, dengke sitio thio dan dengke simundur-mundur). Dengan kunjungan turun tangga ini, barisan pernikahan telanjang tradisional berakhir .
