Review Jurnal Konflik Kelompok

ANALYSIS PENEVAB TERJADINJA HORIZONTAL CONFLICT
DZI KALIMANTAN BARAT
Maria Lambria

LATAR BELAKANG
Mengingat begitu beragamnya latar belacang dan tingkat social masyarakat, maka persoalan hak dan kewajiban senantíasa muncul menjadi konflik social yang berkepanjangan û terjadi di berbagai daerah. Conflict between the symbol of ethnicity mengunakan, agama dan ras munkul yang mengakibatkan yatunya korban jiva and map gods puff yang bertika. However, this does not mean that the status quo is limited to the status of a person, but that the status quo is not equal to the status quo. Kepentingan dhe nahginan-keinginan yang tidak lagi fizarmonikë akan membawa masalah dalam hubungan antara individuale atau kelompok yang satu dengan yang lainnya.
In addition to the pertinent circumstances in the area of ​​the city, the people of the region are in the middle of the world, and we are in the middle of the social conflict of the masses. Конфлікт muncul dengan menggunakan simbol-simbol etnis, agama, dan ras. Hal ini kemungkinan terjadi akibat adanya akumulasi "tekanan" secara mental, spiritual, political, social, budaya and economics yang dirasakan oleh sebagian masyarakat. Following the conflict between the ethnic group in the West Kalimantan region, the bureaucracy and the governing apparatus of Suku Asli Dayak and Suku Madura are expected to intervene in the horizontal conflict. Masyarakat Dayak yang termarjinalisasi semakin terpinggirkan oleh kebijakan-kebijakan yang discriminarinues yang mengeksploitasi kekayaan alam mereka. Sementara Penegakan Hukum Terhadap Salah Satu Kelompok Tidak Berjalan Sebagaimana Mestinya.

PENELICIAN TUHUAN
Dari penelitian diharapkan dapat diketahui apa penyebab dan upaya penanganan yang dilakukan ole pemerintah dan masyarakat terhadap kanflikt yang terjadi, sehingga dapat tercipta kedamaian bagi masyarakat di daerah Kalimantan Barat.
PENELIC METHODOLOGY
The Penelitic method used for Mengethahui Penebab and Upaya Penanganhan Terhadap Terjadinya Conflict Horizontal Adalah Study Kepustakaan Berupa Penelahan Beech, Makala Dhe Bentuk Tulisan Lainya Yang Mendukung Tujuan Penelitian. Data and information data from Diolah dengan Information from the information isolator at the end of July 2004.

KERANGKI THEORY
Pada negara yang memiliki keragaman suku bangsa masalah antar suku merupakan hal yang seringkali muncul. Demikian South Indonesia, dalam hal ini yang dapat dijadikan suatu gambaran adalah konflik antar etn di Kalimantan Barat. Conflict between members Suku Dayak and Maduro. Kehidupan bermasyarakat Suku Dayak Madura dam memang seringkali banyak mengalami pergesekan karena kurangnya pemahaman antar budaya dari kedua belah pihak.
Untuk penelitian case yang terjadi antara kedua suku ini akan digunakan teori konflik Simon Fisher û Deka Ibrahim dkk (Th. 2002).
Kebutuhan Manusi's theory: "Conflict is not a matter in itself, but a matter of Kebutuhan Dasar Manusi - physical, mental and social yang tydak terpenuhi atau yan dilalangi."
Identity theory: "Conflicts arise because of conflicts of interest between perpetrators and perpetrators of genocide."

ANALYSIS OF PENEVAB CONFLICT DAYAK DAN MADURA
Kebudayaan yang berbeda seringkali dijadikan dasar penyebab timbulnya suatu konflikt pada masyarakat yang berbeda social budaya. Demikian juga yang terjadi pada kanflikt Dayak û Madura yang terjadi pada Ahir tahun 1996 yaitu terjadinya case Sanggau Ledo, Kabupaten Bengkayang (sebelum pertengahan tahun 1999 termasuk Kabupaten Sambas), Kalimantan Barat. Dalam berkomunikasi penduduk yang ini menggunakan neadnarodny indonezisht atau melayu sebagai bahasa sehari-hari. Tetapi karena tingkat pendidikan mereka rendah, kebanyakan mereka memakai bahasa daerahnya masing-masing. In this case, we will be able to help you. Hukum adat memes that you want to keep orange milking. For the sake of the masses, we will be able to help you in the middle of the year. Ditambah lagi dengan keberhasilan dan kerja keras orang Madura menelola tanah y menjadikan mereka uspeh dalam bisnis pertanian.
It is difficult to change the situation when it comes to the conflict. Masyarakat Dayak juga mempunyai suatu ciri yang dominant dalam mata pencarian yaitu kebanyakan bergantung pada kehidupan bertani atau berladang. Perilaku orang Madura terhadap orang Dayak dan keserakahan mereka yang telah menguras yu merusak alamnya menjadi salah satu dasar pemicu timbulnya conflik diantara mereka. Ketidakcocokan di antara karakter mereka menjadikan hubungan kedua etnis ini mudah menjadi suatu kanflikt. Ditambah lagi dengan tidak adanya pemahaman dari kedua etnis terhadap latar belkang social budaya masing-masing etnis. Ketidakadilan juga dirasakan oleh masyarakat Dayak terhadap aparat keamanan yang tidak berlaku adil terhadap orang Madura yang melakukan pelanggaran hukum. Permintaan mereka untuk menghukum orang madura yang melakukan pelanggaran hukum tidak diperhatikan oleh aparat penegak hukum. Hal ini pada akhirnya orang Dayak melakukan kekerasan langsung terhadap orang Madura, yaitu dengan penghancuran û pembakaran pemukiman orang Madura.
Selanjutnya Simon Fisher dkk, mengajukan suatu konsep tenang arti kekerasan sebagai suatu pendekatan dalam intervensi konflikt yang menyebutkan bahwa kanflikt adalah facta kehidupan yang dapat memunculkan permasalahanpermasalahan beratke saat. Aleg karenanya dapat dibedakan antara kelompok yang menghendaki kekerasan sebagai penyelesaian kanflikt û kelompok yang anti kekerasan.
Recall the conflict with the horizontal yantle in Indonesia, the conflict between Indonesia and Indonesia, and Maduro’s theory, which shares with Simon Fisher’s theory, and with Simon Fischer’s horizontal theory, in which conflicts can be seen in the conflicts in the daers. Mereka menganggap cara ini lebih membuat pihak lawan memenuhi kaminan mereka.
Menyimak lebih jauh tenang kanflikt garizantalny yang juga disebut sebagai konflikt etnis yang bersifat laten (tersembunyi) yang harus diangkat ke permukaan agar dapat ditangani secara efektif. Conflicts or conflicts of interest or persons, the nature of the conflict and the identification of the Pekahnia-Pekahnia conflict: Adanya Benturan Buda ethnic group with local ethnicity, Lemakhnia Supresi administration, Adanya Tyndak Kekerasan. For the sake of the future, we will not be able to understand that we will not be able to live in the ethnic group of Madura.

PENGANAN JAN DILAKUKAN
Lemahnya supremasi hukum terlihat dari perlakuan yang ringan diberikan pada masyarakat Madura. If you plan to add something to your list, click here to get the full text of this page:
1. For the ethnic group Madura or Masih Berada in the province of Kalimantan Barat agar secepatnya dikeluarkan atau diungsikan demi keselamatan û keamanan mereka.
2. Menolak pengembalian pengungsi etnis madura untuk batas waktu yang tidak ditentukan.
However, such a prospect often makes us feel depressed when it comes time to start a new project. Please help improve this article or section by expanding it.
1. Truth be told, the ethnic groups of milkmaids and chalk are particularly close to the Maduro ethnic group in the Kalimantan region in the conflict zone.
2. Restoration of the infrastructure of the masses in general, if the country is not covered by the masses. Moral and Mental Masseracat Juga Pearl Mendapat Perhatian and Pembinaan Hagar Tervujud Suatu Reconciliasi Jan Damay Dan Melibatkan Kembali Seluruh Toko Masseracat;
3. Re-evacuation of errors without conflict of interest.
4. Dialogue between ethnic and non-ethnic groups taking into account the interests and interests of the parties in the ongoing process of resolving disputes or conflicts of interest;
5. It is difficult to understand that a person who is a member of a group is a member of a group who is a member of the ethnic group.

KESIMPULAN
Dari penelitian ini dapat disimpulkan bahwa penyebab terjadi konflik adalah kurangnya pemahaman terhadap social budaya masing-masing suku yang berbeda antara suku Dayak dan Madura. Selain ITU kurang diperhatikannya peranan masyarakat setempat dalam kegiatan perekonomian di wilayah mereka, sehingga timbul discrimination terhadap suku Dayak sebagai suku Asli setempat. Salain itu Dalam sejarah konflikt di Kalimantan secara umum dipicu oleh dipraktekkannya tindak kekerasan baik dalam bentuk penganiayaan y pembunuhan manusia di daerah konflikt. Hal ini didukung juga dengan lemahnya supremasi hukum u perlindungan terhadap hak asasi manusia.

DAFTAR DESERT
Alkadarie Sharief I (2000). Laparan Ahir Hasil Penelitian Pertikayan is a member of the Kamitas Maduro Kalimantan Barat with Dayak 1996/97 and a member of the Kamitas Maduro Sambas with Mela Sambas Tahun 1998/1999 Kalimantan Barat. Kerjasama Yayasan Ilmu-ilmu Sosial Jakarta-dengan Fisipol Untan-Pancianak.
Fisher Simon, Ibrahim Dekka, dkk. (2002) Conflict Resolution: Skills and Action Strategies. New York. reaction to conflict.
Hukum dan Pemikiran Nomor I Magazine, Tahun, January 2 - June 2002
Laporan Husus Governor Kalimantan Barat 1997.
Soekanto Soeriona; 1990. Suatu Pengantar. Raja Wali Press, Jakarta.
Sunario Thomas. Conflict Management and Kekerasan. Article about Sarasehan tent Antisipasi Keravanan Sosial from DKI Tanggal 15-17th September 2002

DYNAMICS OF ETHNIC CONFLICT DAN AGAMA
IN LIMA-VILLA CONFLICT INDONESIA
Exchange Tumangor
Jaenal Aripin and Imam Soeti


LATAR BELAKANG
Selam berabad-abad sampai masa Orde Baru, suku bangsa dhe pingaut agama di Indonesia umumnya hidup rukun tanpa benturan yang berarti. Tiba-tiba pada masa reformasi, konfllik kesukubangsaan, agama, pelapisan masyarakat, sepertinya ikut mengusik kerukunan. In this case, there is a horizontal conflict between the agama and the ethnic group in the province of Indonesia, Seperti; Western Kalimantan and Tenga, Sulawesi Tengo, Maluku Selatan and Utara, Serta Daera Daera Laina
focus penelitian ini adalah untuk menjaring konsepsi berbagai etnis, agama, dhe pelapisan masyarakat tenang konflik û kedamaian, termasuk konsepsi mereka tenang hak û kewajiban pemerintah dalam menjalankan fungsinya sebagai payung bagira ў masjara; kerusuhan di berbagai wilayah tanah air dalam persepsi berbagai etnis, agama, dan pelapisan masyarakat berhubungan dengan kesenjangan sosio ekonomi, keagamaan, perilaku antaretnis, kurangnya peran lembaga sosial pemerintah; Functional theories Talcott Parsons, Darendroff's conflict theory Malinowski's Kabbalistic theory of time in the face of Kebudayan's dominant theory Parsudi Suparlan.
Functional theory Talcott Parson: The social order of the dentition is based on the anterior system of the Kebudayan, social, and Kepribadian systems. Dorendorf's theory of conflict of interest is based on the fact that Ketidakserasyan is essentially a component of Kehidupan. Kebalikannya adalah teori kohesi Dari Malinowski: Keutuhan akan terjadi bila satu wilayah kehidupan dilandasi secara kuat oleh keuntungan timbal balik reciprociteti dibawah prinsip-rinsip legal. Selanjutnya Teori kebudayaan дамінуючая дары Edwar Bruner diketengahkan Parsudi Suparlan: Kemampuan penyesuaian terhadap kebudayaan yang telah mapan.

PENELICIAN METHOD
Dalam penelitian ini, pengumpulan data dilakukan di kawasan rusuh maupun yang aman mulai dan sesudah mei 1998 servir menganalisa kondisi y uklad Pemerintah Pusat ke Daerah Dalam hal tersebut. Penelitian ini diadakan di lima wilaya, yakni; Sambas (Kalimantan Barat), Sampit (Kalimantan Tenga), Poso (Sulawesi Tenga), Ambon (Maluku Selatan) and Ternate (Maluku Utara).
Yang dates savages meliputi pendapat, kesaksyan, document, tulisan tenang ethnic serta agama masyarakat pembauran lintas ethnic dhe agama tersebut. Observe and analyze Critis.
Informers terdiri dari tokoh-tokoh adat, pemuka agama, cerdik pandai, warga masyarakatbias, pemda setempat, pihak keamanan, pengurus pemuda di sapling organizasi berbagai etnis i agama yang ada di kawasan tersebut. Celery Bergumla 50 oranges
Massing-Massing Vila Memiliki Beberapa Agama, Suku, Mata Penkaharyan and the worldview of Yang Berbeda. Kusus dari kedua kawasan yang berbeda keamanannya ini diupayakan kiat kunci razumenne svetu masing-masing sehingga terjawab sumber konflik dhe sebaliknya modal kedamaian sosial di kawasan itu. Data Dikumpul Lewat Kuesioner Dha Interview Didukung Terhadap 400 Speaker Jan Akhirnya Mengembalikan Jawaban Sebanyak 382 Orang. Important dates Jan Dikumpulkan Meliputi dates are important. Karena itu pendekatan datany adalah qualitif. Namik demikian diawali dengan pengumpulan data quantitative untuk mendapatkan data phenomena jaringan yang saling terkait serta memudahkan secara sistematis melacak data qualitatatif. Pendekatan sumber datanya adalah emic (Idee yang tumbuh dari pendukung kehidupan etnis serta agama yang hidup di kawasan itu). Adapun ethics (pemikiran analisa kritis akademisi and cendekiawan) is known as the theory of the derived model.

Asil PENELICIAN
Lothar Belakang and Penyebab Terjadin Conflict
If you have conflicts in ITU, then they spread economics, social policy and social policies. This data is a very important source of information, and there is a significant conflict between the two countries and their identities (ethnic groups) and distribution. Sebesar 26.4% responded to the conflict in Lima-Vilay Metakan Bahwa Penyebab conflict and member Keretakan Hubungan Varga Adala Karen Perbuatan Atau Sikap Kelampok Identity (Ethnic / Agama) of Tertant Jan Meningung Hargar Deer Dan Kun 4 Rana Dan Tasa. 16.5%. Sementara это, penguasaan lapangan pekerjaan juga turut menjadi factor utama yang menyebabkan terjadinya конфлікт, sebesar 15,6%.
Dalam kenyataan di Lapangan, faktori faktor identitas yang meliputi etnis y agama ini bercampur dengan konflik atas pendistribusian sum Daya Seperti, wilayah, kekuasaan ekonomi, avenue lapangan kerja dhe seterusnya. When it comes to identity and disseminating content, only units can afford it due to the lack of escalating conflicts. Inilah yang tercermin dari pendapat sebagian bersivjen sebesar 4% yang menyatakan bahwa conflik di lima wilayah ini akibat ulah provocator.
Phenomena and Conflicts of Dampak
The reality of the conflict is that there is a difference in the situation, salting hasut-menghasut, caci-maki, menyiksa, mencederai, memperkosa, membunuh secara sadis atau penuh perdentangan Bathin, membakar, merampas hak milik orang lain-men-men. Conflicts that have caused many irons and tragedies. Sebesar 15% metakan bahwa dumpak kampfi adalah jatuhnya korban jiva dalam jumlah besar, 11.4% metakan kehilangan pekerjaan, 11.6% metakan kampfi teloh membuat mereka yan tadinya akur dan rukun terpaksha harus kehilanganait. Kerrugian material, Berupa Kerusakan, Sarana Ibadah and Sarana Pendidikan Masing-Masing Diutarakan Oleh 9.8% and 7.8% resonance. Dampak terbesar dari konfang yang membutuhkan perhatian dan penanganan serius, justru adalah pada aspect psiko-social masyarakat. Yaitu sebesar 16.7% of respondents have received a conflict in which they live in the village of Melasa selalu. Akibatnya, kelompok-kelompok diantara masyarakat timbul rasa saling kuriga i mengikis rasa keper kayan diantara masyarakat string (disbelief), dinyatakan ole 15% of respondents.
Kara Penangan conflict
Di sinilah justru kelemahan dari upaya penanganan yang selama ini sudah dilakukan pemerintah. Dimana pola penanganan kanflikt di tiap wilayah cenderung diseragamkan. Hal tersebut terlihat dari respon masyarakat yang menyatakan bahwa upaya yang dilakukan pemerintah selain memberikan bantuan fisik material, seperti sembako, atu tempat penampungan hanya berkisar pada fasilitasi dialogu (diutarakan oleh 426).
In this regard, Bloomfield, Ben Riley, Charles Nupen and Peter Harris, both involved in a conflict of interest, have not yet commented on the situation in the province of Lima. masyarakat yang competen. Together with the 13% mininginkan agar penelesainsky conflict dilakukan da rumah ibadah saj, dengan difasilitasi aleh para pemuka agama. Only 7.5% say there is a conflict between the police and the police, 5.7% say there is a conflict between them.
To overcome the controversial process, the number of conflict cases is limited to the number of cases with a high workload: 27.6% of respondents said that the situation is far-reaching. Salain itu juga harus dikembangkan sikap tenggang rasa (18.5%), Bersedia untuk berbaur dan tidak mengelompok secara eklusif (16.6%), Serta mau bergotong (15.5%).
Modal social Jan Dimiliki
The data used to change the content of the conflict in the state of the country is the most important way to socialize the conflict. Karena umumnya mereka, 16.9% mengangap perlunya saling pengertian, 14.5% menyatakan agar masing-masing kelompok etnik / agama harus saling mengormati, 8.8% mendang saling menolong masih menjadi modal social yang dimiliki. Brief data provided by the Ministry of Foreign Affairs of the Republic of China provided information on social interactions. Dalam masalah perkawinan antar suku (termasuk suku yang bertikai) misalnya, 83.8% i i takan setuju. Demikian juga dalam hal penataan rumah antar warga yang bertikai, umu mnya (72.1%) tidak menyetujui jika dipisahkan secara diametr sesuai dengan suku / agama masing-masing, karena hal tersebut memperju akan semakaaraant Demikyan pulah halnyagan / suku tertentu, sebanyak 67.9% metakan keberatannya. Intinya, mereka sesungguhnya tidak pernah menginginkan terjadinya pemisahan dalam hal-hal yang menyangkut kepentingan public (umum).

CRITICAL THEORY
a) The hypothesis of Ketepatan
It is difficult to understand the hypotheses of the hypocrisy. For the sake of self-sufficiency, it is necessary to understand that there is a great deal of ethnicity in the rule of law (rule) for the sake of the rule of law. Kerusuhan Ambon, Ternate and Poso lebih pada persaingan peluang menguasai pasar. Sambas and sampit are very popular in the United States, with many companies in saturation, keywords for accounting purposes and for executive implementation in saturation. Keterlambatan kardinasi û penghimpunan pelbagai sumberdaya oleh pihak eksekutif, legalif, judikatif û hankam dalam mencegah perluasan kanflikt, menengarai kerusuhan yang sedang terjadi serta mengatasi dumpak kerusuhan dari kanflikt. Terjadinya pemihakan apparat pemerintah dan keamanan yang se-kerabat, se-etnis yu se-agama dengan pihak-pihak yang bertikai. Termasuk upaya sebahagian aparat keamanan melakukan tindak an anarkis yang semakin memicu kerusuhan lintas etnis dan agama. If possible, you should have all of these components to connect to the appropriate users. In the event of a conflict or conflict of interest, the Bahá’í side of the conspiracy scenario will not find a way out of the current crisis, which will lead to a lack of economic stability and stability. It is also a short drive from Yel-yel to sun-elukan pihak-pihak or berkonflik khususnya in Ambon, Ternate and Poso, join Hidup America !, Hidup Australia!
b) You studied the theory
The functional theory of Berlakuni Talcott by Parson Karen contradicts the yang teryad selam ini karen longgarny system of icatan system and ferrite yang. There are 4 components that make up the long road in the Russian provinces: (1). Nilai-nilai dasar yang dianut masing-masing varga etnike, proportional tidak memasuki kebudayaan; (2). The status will be given to the right person at the end of the term; (3). Prestige Diatukhkan; (four). The Pemilikan is given to the Penkahar Tidak Terjamin.
The theory unites social coherence in relation to the translation of Penelite karena: pertama, tidak diupayakan proportori yang cukup dari setiap komponente actor-actor bisa bertindak sesuai dengan syarat-syarat keutuhan; kedua, Pembiaran pola-pola kebudayaan yang salah satunya gagal dalam menemukan suatu tata tertib yang minimal dan dengan doposly itu menimbulkan penyimpangan y perdentangan Teori Malinowski tentang konflik akan terjadi jika jika jika dari baju berbaaj prum baju. You can do just that, but you have to pass the law. Model Kebudayaan Dominan Yang Dikembangkan Edward Bruner and digunakan Parsudi Suparlan menganalisis case-case Bandung, Ambon and Sambas. Melon: Adonia conveys the strategy of the dalam and the focus on the strategy of Java and Bandung, this adaptation or Bud, Bugis dan Makassar (BBM) in Ambon, Serta Arang Maduro and Sambas summarizes the conflict-conflict contained in the world. By the way, aturan-aturan dalam kehidupan sosial yang bersumber pada kebudayaan dominan masyarakat setempat tidak diikuti oleh para pendatang Dari Buton, Bugis, Makassar dhe Madura.
Theory ini juga menunjukkan kebenarannya. Talcott Parson, Malinowski, and Edwin Bruner, who led the Parsudi Suparlan movement, were the first to propose a theoretical premise, and Malinowski, led by Parsudi Suparlan, proposed in the penitentiary system to expand recruitment to the villa. Akan tetapi kelemahan teori-teori ini seolah-olah memperlihatkan kedinamisan ide dan aktivitas masing-masing etnis dhe agama di local masing-masing saja secara horizontal dhe vertical yang menyulut kanflikt. Padahal di seluruh wilayah penelitian keadaan itu hanya bersifat laten dan labil. Sementara yang berperan adalah pihak provokasi politisi yang menyentuh wilayah pemerintahan dan keamanan, pihak luar baik masih dari dalam negeri maupun pihak asing.

KESIMPULAN
The conflicts between the three Russian provinces in Indonesia and the accumulation of heterogeneous metropolitan areas in the province of Dalam Satu-Satuan are linked to the cessation of the Kelampak-Kelampak conspiracy. Kepentingan ITU dilatebelakangi tujuan Politics, Economics and Agama. Upaya itu tidak mencapai sassaran puncak karena ditingkat elit yu pelaksana pihak keamanan yu bureaucracy mayoritas masih komit dengan negara kesatuan sehingga serius memperkecil zona conflik yu kefatalan pelbagai Dampaknya. Masyarakat dari berbagai suku dan agama juga tidak memiliki main yang kuat memasuki kancah conflik bahkan sebaliknya dari semula sudah terbiasa hidup rukun y damai dalam pelbagai perbedaan. Namun begitu karena masyarakat telah semakin berpendidikan yu cerdas, ditambah dengan nuansa reformasi secara mencuatnya konsep HAM, mereka menginginkan agar pelbagai pihak yang terkait dengan pembangunan kehidupan program sureyaka, sey rah.

DAFTAR DESERT
Azumardi Azra (editor). 1998. Ethnic Agama Dalam Keragaman in Indonesia. Jakarta: the divisions of Badan Penelithi and Agama Agama RI
Achmadi Jayaputra is provided by Setyo Sumarno. 2000. Permasalahan Sosial Korban Kerusuhan Di Propinsi Sumawesi Tenggara, Jakarta: Penelitian Pusat і Pengembangan Kesejahteraan Sosial Badan Kesejahteraan Sosial Nasional
Bohm, R.P. CJ Fatlolon, Dkn Costan, P.Pr (editors). 2002 Lintasan Peristiwa Kerusuhan Maluku tahun 1999-2002, Ambon: Keuskupan Amboina.
Coser, Lewis A. and Rosenberg, Bernard. 1976. Sociological Theory (Fourth Edition). United States: Macmillan Publishing Co., Inc.
Chambers, Robert. 1983. Rural Development: In the First Place. London: Longman Inc.
Darendorf, Ralph. 1986. Канфлікт і канфлікт у крытычнай індустрыі (Крытычны аналіз Себуа). Тэрджэмахан Алі Мандан да юдул аслінья: Класавы і класавы канфлікт у індустрыяльным грамадстве. Джакарта: Curriculum Vitae Penerbit. Рававалі
Depsos RI 1995 Pembagunan Kesejahteraan Sosial Di Indonesia. КарДжакарта: міндаль Тербитана.
Эфендзі Ёхан, дкк. 1999 Сіага Дзіні Сістэма (Unduk Kerusuhan Social). Джакарта: Тэрбітан Балітбанг Агама Дэпаг RI і Pengkajian Islamic Wells і Masyarakat (PPIM) IAIN Джакарта
Парсанс, Талкот, 1986 Імператыўны функцыяналізм (Ringkasan Soerjono Soekanto). Джакарт: Penerbit CV. Раджавалі
Размін Тумангор, дк. 2000. Kerukuna Hidup Dalam Concept Berbaga Ethnic Di DKI Jakarta. Джакарта: Хасіл Пенелітян ЛЕМЛІТ ІАІН Сяхід Керджасама з Бакора Бапеда DKI Джакарты..
Suparlan, Parsudi 1999 Kemajemukan, Hypotesis Kebudayaan Dominan і Kesukubangsaan. Джакарта: (Journal of Anthropology Indonesia Th. XXIII, № 58, студзень-красавік 1999 г.).


Прычыны Карэйскай вайны 1950-1953 гг
У Чанг Іл
Карэйская ваенная акадэмія

ЛАТАРЫ БЕЛАКАНГ
Penyebab terjadinya konflik antara Korea utara û selatan dapat diperiksa dalam dua category, ideologi i policy. ідэалогія, pihak komunis, termasuk савецкі саюз, кітай і паўночная карэя, yang diinginkan untuk mengamankan semenanjung karea і menggabungkannya dalam blok komunis. Палітыка, Uni Советский dianggap semenanjung koreя dalam terang poranda di dimur-sebagai batu lecatan unituk menyerang menyerang россія дан Menya bahwa pemeritah koreя harus ". Korea pemerintah di bawah bimbingan Persaikatan Bangsa-Bangsa. Dua, калі ласка, звяжыцеся з pihak koreя.
Karena Korea Utara Menyerang Korea Selatan dengan keyakinan bahwa mereka dapat memenangkan perang û Komunis seluruh Semenanjung Korea. Палёты Паўночнай Карэі ў астатнія краіны свету салатан tidak didasarkan pada harapan tapi pada keyakinan yang tinggi bahwa Utara pasukan Korea mampu mengamankan kemenangan muda dalam perang. Бахкан, Карэя Utara pasukan jauh lebih unggul dengan mereka yang selatan in semua Mungkin часовыя катэгорыі і лагер. Mereka bersenjata lengkap dengan senjata berat dan peraltan dipasok oleh sauniversity, juga dilatih oleh bibijaksana bimbingan pendidikan militer sovskiy dan dan pelasihan penasihat, sangat diperkuat tenara Korea dan merangi denari den merangi denara Korea dan merangi denari den merangi pen-denar kepemimpin, kepemimpin, kepemimpin, kepemimpin , Унісавецкі Дзень Камуністычнай Кіна, Менганці

РУМУСА МАСАЛА
1. Mengapa Koreya menjadi negara yang terpecah?
2. Што з ЗША і СССР падчас грамадзянскай вайны ў Карэі, а што з асірыйцамі на Карэйскім паўвостраве?

ПЕНЕЛІЦЫЯНСКІ МЕТАД
Berdasarkan jurnal yang bersangkutan, pengambilan data dilakukan dengan melihat bukti-bukti terkait / studi dokumen berupa telegram-telegram, memo, article New York Times, Arsip-arsip rahasia Uni Sovjetik yang tidak dipublikasikan, Laporan-laporang.

ШКАРА ЗА АБЫТЫШКУ
Dari studi dokumen yang dicari oleh peneliti memang dapat dibuktikan dengan telegram telegram atau pesan-pesan yang dikirimkan oleh pihak Korea selatan ke Korea utara ataupun sebaliknya pesan atau telegram yang dikirimkan pihak karea k seha. Дары сини dapat dibuktikan bahwa ada kaitannya perang dingin dengan penyebab ataupun pengaruhnya dengan selatan dan utara ў Карэі.
Setelah berjuang selama Satu tahun, kedua belah pihak dibebaskan pada pandangan bahwa Korea masalah terlalu kompleks untuk diselesaikan dengan cara militar saja. Hasilnya adalah gencatan senjata terhormat, kedu belah pihak masih meninggalkan masih meninggalkan permasalahan бен белум tuntas hingga sekarang, menghasilkan dua pemenang, bukan satu pemenang dan pecundang lainnya. Людзі з усіх слаёў грамадства, маладыя і старыя, часта аказваюцца ў сітуацыі, калі Карэя з'яўляецца падсвядомым або падрыўным менгунакан усіх геніяў, кекерасан і дамаі тампакня мядзі Карэі. Карэя Utara, setelah gagal Komunis Korea dengan cara militer, setelah terlibat dalam perang падрыўной melawan Korea Selatan. Каб трапіць у самае сэрца Паўднёвай Карэі з дапамогай усіх разбуральных Тэнсэдыя і Менгангу, Меніпу і Лангка-Лангка Ліцык і Берарці Паска Перанг Дзінгін. Пакуль што астатняя Карэя не за гарамі. Penyebab mendasar dari Perang Korea masih lingers di semenanjung Korea, peternakan insiden seperti tenggelamnya kapal patroli Cheonan pada tanggal 26 Maret 2010. Tidak diragukan lainnya asimetris serangan terhadap Korea Selatan pada dan, di bawah tanah dan, di bawah tanah di bawah tanah датанг.

ДАФТАР ПУСТАКА
Пратакол пасяджэння SWNCC, 12 жніўня 1945 г., у Foreign Relations of the United States [далей, FRUS], 1945, кн. 6, с. 645; Памятка Дзіна Раска, 12 ліпеня 1950 г., ФРУС, 1945, вып. 6, с. 1039; Джэймс Ф. Шнабель, Палітыка і кірунак: першы год (Вашынгтон, акруга Калумбія: Урадавая друкарня, 1972), с. 8-9.
Памятка сакратара JCS у SWNCC, 14 жніўня 1945 г., SWNCC 21-Series, Record Group (RG) 319, ABC 014 Japan (13 красавіка 1944), разд., 1-A, Нацыянальны архіў (NA), Вашынгтон, акруга Калумбія
Сталін Трумэну, тэлеграма, 16 жніўня 1945 г., укладзеная ў запіску, Ад адмірала Ліхі да генерала Маршала, 29 красавіка 1947 г., RG 59, 740.00119 Control (Японія)/4-2947, NA. Прэзідэнт Трумэн накіраваў гэты зацверджаны агульны загад №. 1 прэм'ер-міністру Вялікабрытаніі 15 жніўня 1945 г. Гл. Byrnes to Winant, 16 жніўня 1945 г., RG 59, 740.00119 Pacific War/8-1645, NA.
Савецкія цалкам сакрэтныя дакументы, звязаныя з карэйскай вайной, 3, с. 6-10; Гутарка Сталіна з урадавай дэлегацыяй КНДР на чале з Кім Ір Сенам, 5 сакавіка 1949 г., цытуецца ў Баджанаў і Баджанава, Карэйскі канфлікт, 1950-1953 гг., с. 4-6.
Тэлеграма Тункіна ў Крэмль, 14 верасня 1949 г., Архіў Прэзідэнта Расіі, с. 1-8, цыт. там жа, с. 23-4.
Осцін дзяржсакратару, 24 лютага 1948 г., ФРУС, 1948, вып. 6, С. 1128-29; New York Times, 20, 25, 27 лютага 1948 г.


НАСТУПНІСЦЬ АДНОСІН ДЭМАКРАТЫЯ І РАЗВІЦЦЁ ДЛЯ ВЫРАШЭННЯ КАНФЛІКТУ
Дырк Коцэ

ЛАТАР БЕЛАКАНГ
Penelitian ini menunjukkan bahwa sehubungan dengan rezim demokrasi, pembangunan ekonomi adalah yang lebih penting daripada faktor variabel warisan politik, agama atau bahasa.
pertumbuhan yang tinggi dan hilangnya penghasilan pribadi berpotensi sebagai ancaman demokratis terhadap konsolidasi dan stabilitas, dan distribusi pendapatan egaliter kondusif untuk daya tahan demokratis. Data dari negara-negara Afrika yang digunakan untuk menguji kesimpulan umum ini. Data ini memenuhi syarat hubungan antara pertumbuhan dan demokrasi, dan menggeser fokus lebih kepada dampak sosial dari seiring berjalannya pertumbuhan pendapatan per seorangan.dan pertumbuhan pembangunan manusia lebih rendah dari pemberitahuan tentang hubungan demokrasi itu sendiri.
Ideologi adalah penyebab konflik sementara dalam demokrasi, ada pandangan yang menyatakan bahwa demokrasi bukanlah jaminan terhadap adanya konflik. Disisi lain demokrasi tidak saling berhubungan satu sama lain terhadap konflik, ada hal lain yang menyebbkan konflik salah satunya adalah factor social-ekonomi, pembangunan sosio-ekonomi dianggap
berupa katalis untuk demokratis, atau konsekuensi dari demokratis.. Dan dalam konteks ''Deklarasi Demokrasi, Pemerintahan Politik, Ekonomi' uni afrika dan kementriannya untuk pemerintahan yang baru untuk Afrika bekerjasama dengan Paket Bank Dunia mmbicarakan tentang persyaratan seperti konsep tata pemerintahan yang baik dan demokratisasi multi-partai, serta penyesuaian struktur ekonomi. Dalam pandangannya,terhadap penyesuaian struktural, atau pengentasan kemiskinan. Sebagai strategi analisis konflik untuk yang terkena dampak kemiskinan dapat berfungsi sebagai cetak biru dalam sosio-ekonomi.
Sebuah Negara predaktor atau suatu negara tanpa kapasitas kelembagaan yang diperlukan seringkali menjadi penyebab konflik. Pandangan tentang keadaan benar dilembagakan menjadi fokus Dunia Bank Dunia Laporan Pembangunan, Negara di Dunia yang Berubah, pada tahun 1997. Banyak penelitian telah dilakukan tentang hubungan antara demokrasi dan pembangunan yang serupa dengan penelitian tentang hubungan antara demokrasi dan pembangunan di satu sisi, dan resolusi konflik di sisi lain, tidak begitu tersedia. Contoh, terkenal praktis dimana tiga serangkai ini korelasi yang dianut, adalah pandangan Swedia Pembangunan Internasional Cooperation Agency (SIDA) pada bantuan kemanusiaan. Salah satu dokumen menyatakan kebijakan (SIDA 1999:1): Program kerjasama pembangunan dapat berkontribusi mencegah konflik bersenjata sebelum mereka keluar dengan bantuan target proyek pembangunan, program untuk penguatan demokrasi dan hak asasi manusia, program kerjasama regional dan mendukung komunikasi antara pihak yang bermusuhan. Dalam hal ini adalah untuk berkonsentrasi terlebih dahulu pada resolusi konflik sebagai Konsep - khususnya berbagai pendekatan yang digunakan, bagaimana mereka mendefinisikan esensi konflik dan apakah demokrasi pengembangan memiliki fungsi mana saja di mereka. Selanjutnya kita meringkas penelitian yang telah dilakukan tentang hubungan antara demokrasi dan pembangunan. Akhirnya, kita mengintegrasikan analisis kami resolusi konflik dalam penelitian pada demokrasi pengembangan dan menyelidiki logis mungkin korelasi antara mereka. Penelitian ini tidak mencakup investigasi empiris korelasi mungkin antara resolusi konflik dan demokrasi pembangunan. Atas dasar kesimpulan ini kualitatif empiris studi dapat mengikuti kemudian.

METODE PENELITIAN
1. Behaviouralist dan instrumentalis (pendekatan strukturalis)
2. Para instrumentalis dan pendekatan intrinsik

CARA PENGUJIAN
Data dari negara-negara Afrika digunakan untuk menguji kesimpulan umum

LANGKAH PENGUJIAN
1. Sifat resolusi konflik diteliti
2. Hubungan antara demokrasi dan pembangunan ekonomi diselidiki
3. Sifat demokrasi dianalisa untuk menentukan bagaimana pembangunan dan resolusi konflik dapat ditampung ke dalam komposisi

HIPOTESIS
1. Demokratisasi secara langsung dan positif berkorelasi dengan resolusi konflik atau pencegahan
2. Pembangunan sosial-ekonomi secara langsung dan positif berkorelasi dengan demokrasi
3. Demokratisasi dan pembangunan sosial-ekonomi memberikan dasar struktural pas untuk menyelesaikan dan mencegah konflik

HASIL PENELITIAN
1. Demokratisasi (termasuk tata pemerintahan yang baik) secara langsung dan positif berkorelasi dengan resolusi konflik atau pencegahan. Kesimpulan dalam hal ini adalah demokrasi yang bukan merupakan konsep generik dan tergantung pada berbagai persepsi publik. Akar penyebab konflik harus dapat sejalan dengan khusus pemahaman demokrasi dalam lingkungan tertentu. Jika akar penyebab adalah tentang diskriminasi politik, tidak adanya kontrak sosial atau pelanggaran hak asasi manusia, sedangkan pemahaman dominan demokrasi adalah prosedural di alam, maka hubungan yang positif dan langsung antara demokratisasi dan resolusi konflik adalah sangat mungkin. Jika akar penyebab adalah tentang identitas hal-hal seperti agama atau asal (misalnya, tentang isi Ivoirité di 6 Pantai Gading) dan demokrasi substantif terutama dalam isi, maka demokrasi adalah kurang mungkin instrumen yang paling tepat untuk menyelesaikan konflik. Oleh karena itu tepat untuk menyimpulkan bahwa hipotesis pertama ditentukan oleh hubungan kontingen. Kesimpulan ini tidak secara langsung berlaku untuk gagasan 'demokrasi damai': klaim bahwa negara demokratis tidak terlibat dalam konflik dengan satu sama lain. 'Damai Demokratik lebih relevan untuk menjaga perdamaian dengan cara diplomatik daripada untuk membuat perdamaian.
2. Pembangunan sosial-ekonomi secara langsung dan berhubungan positif dengan demokrasi. Penelitian menyimpulkan bahwa rezim-rezim demokratis lebih sensitif terhadap ekonomi pembangunan daripada terhadap dampak warisan politik mereka, agama atau etnolinguistik keragaman atau lingkungan politik internasional. Pertumbuhan ekonomi negara berkembang juga secara langsung dan positif berkorelasi kebebasan. Per kapita penghasilan sangat berkorelasi dengan tingkat stabilitas demokrasi, dan penurunan pendapatan di negara-negara berkembang meningkatkan kemungkinan penurunan demokratis. Mengenai pertumbuhan sebagai variabel, semua studi kasus tidak mendukung positif korelasi dengan pertumbuhan GNP riil per kapita, tetapi menunjukkan bahwa laju pertumbuhan dalam kaitannya dengan tingkat perekonomian pembangunan secara keseluruhan diperhitungkan. Pertumbuhan riil yang relatif rendah tetapi dengan besar, dampak yang nyata pada ekonomi, dapat menyebabkan lebih volatilitas dan ketidakstabilan demokratis dari pertumbuhan yang tinggi dengan sedikit dampak sosial. Perubahan distribusi pendapatan yang terkait dengan ekonomi pertumbuhan dan egalitarianisme tidak mendaftar dampak yang jelas pada demokrasi stabilitas, sehingga menyimpang dari kesimpulan penelitian Moene & Wallerstein's. Indeks pembangunan manusia sebagai indikator kualitas hidup yang lain variabel dengan tidak ada hubungan yang konsisten dengan stabilitas demokratis. Oleh karena itu, contoh Afrika mempertanyakan validitas korelasi teoritis antara demokrasi dan pembangunan ekonomi.
3. Demokratisasi dan pembangunan sosial-ekonomi memberikan dasar struktur yang diperlukan untuk menyelesaikan konflik yang mengakar atau untuk mencegah konflik. Kesimpulan tentang hipotesis kedua pertanyaan korelasi yang konsisten antara demokrasi dan pembangunan. Oleh karena itu, fungsi mereka saling mendukung sebagai alat untuk menyelesaikan konflik adalah inheren dipertanyakan.

KESIMPULAN
Rezim demokratis durabilitas lebih sensitif terhadap perubahan dalam indikator pembangunan (seperti pertumbuhan, volatilitas atau distribusi pendapatan) dari pada daya tahan rezim non-demokratis. Ekonomi faktor pembangunan juga tidak katalis untuk demokratisasi.
Kesimpulan keseluruhan adalah bahwa baik demokratisasi maupun ekonomi pembangunan, atau kombinasi dari mereka dapat diterapkan dalam semua keadaan untuk resolusi konflik.

DAFTAR PUSTAKA
Bratton, Michael & Mattes, Robert 2001. Support for democracy in Africa: intrinsic or instrumental? British Journal of Political Science. Vol.31 part 3(July).
Brown, Michael E., Lynn-Jones, Sean M. & Miller, Steven E. (eds.) 1996. Debating the Democratic Peace. Cambridge, Mass: The MIT Press.
Deng, Francis M. & Zartman, I. William (eds.) 1991. Conflict Resolution in Africa. Washington, DC: Brookings Institution.
Mattes, Robert, Davids, Yul Derek & Africa, Cherrel. 2000. Views of Democracy in South Africa and the Region: Trends and Comparisons. The Afrobarometer series, No.2. Rondebosch: IDASA for the Southern African Democracy Barometer.
Ohlson, Thomas 1998. Power Politics and Peace Politics: Intra-state Conflict Resolution in Southern Africa. Uppsala: Department of Peace and Conflict Research, Uppsala University.
Quinn, Dennis P. & Woolley, John T. 2001. Democracy and national economic performance: the preference for stability. American Journal of Political Science. 45(3) (July).
Sandole, Dennis JD & Van der Merwe, Hugo (eds.) 1993. Conflict Resolution Theory and Practice: Integration and Application. Manchester & New York: Manchester University Press.
SIDA 1999. Strategy for conflict management and peace-building. Stockholm: SIDA (Division for Humanitarian Assistance).
Turkish Daily News (''PM Erdogan says it takes time for economy to digest reforms'), 9 May 2005 (http://www.turkishdailynews.com.tr/article.php?enewsid=12806).